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第四百三十二章:方氏物理辩论法

  文素臣其实一开始,就不可能是【明朝败家子】王守仁的【明朝败家子】对手。

  一个成日在书斋里夸夸其谈的【明朝败家子】人,可以打败一百个书斋里清谈的【明朝败家子】对手,却永远打败不了一个上山下海,诚如王守仁自己所言的【明朝败家子】那样,他真的【明朝败家子】去格过物的【明朝败家子】人。

  “格物致知,这句话我深以为然。”王守仁其实并非是【明朝败家子】一个反叛者,而是【明朝败家子】一个继承者:“通过观察事物,去穷究万物之理,学生也极赞同。”

  “可既要格物,那么朱夫子所格之物,与你我不同。朱夫人所见所闻,也于你我不同。因而,朱夫子通过他的【明朝败家子】所见所闻,他的【明朝败家子】思考,自然能学到他的【明朝败家子】自然之理,他的【明朝败家子】圣人之道。这一切,都是【明朝败家子】朱夫子对万物的【明朝败家子】理解,朱夫子对于自然之理的【明朝败家子】理解,极为深刻,学生佩服。”

  “那么,敢问,文先生也有眼睛,也有耳朵,也有自己的【明朝败家子】所见所闻,朱夫子提倡格物致知,那么,文先生在生活中,可格何物,又领会了什么自然之理?”

  文素臣勉强打起了精神:“吾通读《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》……”

  王守仁摇头:“这都是【明朝败家子】朱子先生的【明朝败家子】书,是【明朝败家子】朱子先生,通过对事物的【明朝败家子】观察,也即是【明朝败家子】我们所言的【明朝败家子】格物,从而学到的【明朝败家子】道理。文先生,学生想问的【明朝败家子】是【明朝败家子】,先生自己,对圣人之道和万物之理,有什么领会?”

  “……”自己领会,文素臣大义凛然道:“我等读书人,乃代圣人立言。”

  所谓代圣人立言,是【明朝败家子】理学的【明朝败家子】一种说法,即读书人的【明朝败家子】要务,在于为圣人说话,正因为如此,所以读书人总是【明朝败家子】满口‘子曰’、‘孟子曰’、‘朱夫子曰’,总之,圣人不会有错的【明朝败家子】,圣人的【明朝败家子】言论要流传下去,读书人就必须代圣人立言。

  王守仁摇头:“还是【明朝败家子】不对。”

  文素臣道:“那么,还要请教。”

  王守仁道:“子曰,三人行必有我师。可见,这天下处处都是【明朝败家子】学问,学问不必拘泥于四书五经;朱夫子也倡导,读书人该格物致知,既自己去体悟万物之理。文先生既乃当世大儒,若没有自己的【明朝败家子】见解,不过是【明朝败家子】因为对理学研究的【明朝败家子】精深,便要代圣人、朱夫子说话,这样是【明朝败家子】不对的【明朝败家子】。孔圣人和朱夫子所看到的【明朝败家子】东西不同,自然感悟不同啊。而文先生自己没有眼睛,没有耳朵,是【明朝败家子】瞎子聋子,不曾看到这个世界,因而,却需圣人们来告诉你,原来世界该是【明朝败家子】什么样子的【明朝败家子】吗?”

  “读书人不该如此!读书人学圣人之道,是【明朝败家子】牢记圣人们的【明朝败家子】本心,圣人之道是【明朝败家子】什么?圣人之道是【明朝败家子】教你我孝敬自己的【明朝败家子】父母,友爱自己的【明朝败家子】兄弟。是【明朝败家子】叫我们多去观察事物。是【明朝败家子】叫我们崇尚礼仪。是【明朝败家子】叫我们为政以德,叫我们勤学、是【明朝败家子】教导我们君使臣该以之礼,臣事君当以之忠。诸如种种,都是【明朝败家子】圣人之道。”

  “可如何去观察事物,如何去穷究自然之理,却需要有自己的【明朝败家子】眼睛,有自己的【明朝败家子】耳朵。代圣人立言,孔子出自春秋,他流亡于诸国,推行仁政之法,这些,在当今世道,有吗?春秋时,井田制虽已崩坏,可依旧还有井田之残余,因而,孔子认为井田崩坏,是【明朝败家子】天下动乱的【明朝败家子】原因。那么,当今的【明朝败家子】世道,井田之制,已经很久远了。”

  “还有,朱夫子在的【明朝败家子】时候,那时靖康之耻,南宋偏安,朱夫子请求抗金,不为采纳。这些,而今有吗?朱夫子作《四书章句集注》,更著有书册无数,著作等身,天下人,无不敬仰,可这些书,是【明朝败家子】他的【明朝败家子】人生,是【明朝败家子】他的【明朝败家子】经历,是【明朝败家子】他所见所闻,对世界的【明朝败家子】感悟。学生敬仰朱夫子,因而,学生自以为,自己既是【明朝败家子】圣人门下,也是【明朝败家子】朱夫子的【明朝败家子】学生,正因为敬仰他,才学习他一样,用自己的【明朝败家子】眼睛和耳朵,去观察事物,又学习他如何去思考,去慢慢的【明朝败家子】完善自己的【明朝败家子】知识啊。”

  “文先生说,读书人应当为圣人立言,可这后一句,文先生似乎说漏了,后一句是【明朝败家子】:为往圣继绝学啊。朱夫子在圣人之上,开启了自己的【明朝败家子】思考,兴盛了儒家,这就是【明朝败家子】为往圣继绝学。而今日之你我,为何不敢学朱夫子,在此基础上,针对圣人之道,去开启思考呢,世道已变了,人也应当变,圣人之道不会变,可如何诠释圣人之道,又如何在这已变化的【明朝败家子】人间,在圣人之道的【明朝败家子】基础上,如朱夫子一般,去开启新的【明朝败家子】思考,这不正是【明朝败家子】你我之辈应当做的【明朝败家子】吗?”

  “文先生乃是【明朝败家子】大儒,为天下人所敬仰,正因如此,方才更需为天下人做榜样啊,若只是【明朝败家子】捡起孔孟和朱夫子的【明朝败家子】话,反复的【明朝败家子】诵读,那么,天下,何须文先生呢?”

  文素臣冷然:“若如此,这岂不成了离经叛道!”

  王守仁微笑:“文先生莫非忘了,当初,理学,也曾被斥为“伪学”,也是【明朝败家子】被指责为离经叛道的【明朝败家子】。”

  文素臣道:“朱夫子乃是【明朝败家子】朱夫子,你还敢自比朱夫子不成?”

  王守仁摇头:“不敢,学生亦是【明朝败家子】朱夫子门下,若不学朱夫子,不知格物致知,如何能给学生开启新的【明朝败家子】思考呢。”

  所有人听着二人唇枪舌剑,不过明眼人都看得明白,王守仁的【明朝败家子】思维要比泥古不化的【明朝败家子】文素臣要活跃的【明朝败家子】多。

  不少人以为,王守仁口里所讲的【明朝败家子】新学,一切随心,理应可能承袭至宋时的【明朝败家子】心学,定当会对朱夫子,进行大力的【明朝败家子】批判。

  可谁也不曾想,王守仁依旧还是【明朝败家子】采纳了不少朱熹的【明朝败家子】主张,并且依然大力的【明朝败家子】提倡朱夫子在圣人之学中,拥有极高的【明朝败家子】地位。最无耻的【明朝败家子】是【明朝败家子】,王守仁左一口我才是【明朝败家子】朱夫子的【明朝败家子】学生,我所学的【明朝败家子】,就是【明朝败家子】朱夫子,没错,我很正宗……

  这…有点儿尴尬啊。

  所以,王守仁的【明朝败家子】话,虽然有人不认同,可至少……不太遭人反感。

  反而是【明朝败家子】文素臣,一开始就希望让王守仁站在理学对立面来进行大力的【明朝败家子】批判,想来他也没想过,这个新的【明朝败家子】学问,却是【明朝败家子】死死的【明朝败家子】抱着理学的【明朝败家子】大腿,死都不肯撒手,这令他有力气无处使。

  甚至……大家隐隐有一个感觉。

  王守仁居然在争夺朱夫子的【明朝败家子】话语权,自认为,自己是【明朝败家子】在朱夫子当年所做的【明朝败家子】事。

  而相比于只知鹦鹉学舌的【明朝败家子】文素臣,却不知高明了多少。

  弘治皇帝面上带笑,眼睛却凝望方继藩,似笑非笑。

  那朝鲜国王李怿,忍不住叫了一声好:“中!”

  人群中的【明朝败家子】某个人,看着淡定自若的【明朝败家子】王守仁,却是【明朝败家子】沉默了。

  他一直觉得,王守仁该是【明朝败家子】一个古怪的【明朝败家子】人,打小,就稀里糊涂的【明朝败家子】样子,可今日,王守仁所表现出来的【明朝败家子】自信,实是【明朝败家子】让人误以为这是【明朝败家子】假的【明朝败家子】王守仁。

  “胡说!”文素臣心有些乱了:“朱夫子的【明朝败家子】本意……”

  他话刚出口,有人大喝道:“且慢着!”

  文素臣脸色苍白,却见方继藩站了出来:“朱夫子乃圣人,何以你说起朱夫子时,面上这样的【明朝败家子】不恭敬?”

  “……”

  文素臣跟人辩论呢,脸色当然不好看,啥叫不恭敬?

  方继藩厉声道:“简直岂有此理,朱夫子亦为西山书院的【明朝败家子】祖师,西山书院上下,人人敬仰,奉若神明,我等蒙受朱夫子的【明朝败家子】教诲,俱为圣人门下,也是【明朝败家子】朱夫子门下,你提及我们的【明朝败家子】祖师,居然如此不敬,这是【明朝败家子】何意?”

  就怕流*有文化啊。

  文素臣还是【明朝败家子】没明白过来,这人……他到底要不要脸,这些话说出来,你脸不会红吗?

  方继藩听二人啰啰嗦嗦一大堆,实在有些生厌了,他还是【明朝败家子】比较喜欢自己的【明朝败家子】方式,方继藩又道:“祖师爷,是【明朝败家子】拿来敬的【明朝败家子】,就比如文先生,你口口声声,说摹久鞒芗易印裤读朱子,那么,敢问,你当真敬佩朱夫子吗?”

  文素臣觉得方继藩胡搅蛮缠,厉声回击:“吾学朱子三十二载……”

  方继藩却从袖里一掏,一卷画像便落在了他的【明朝败家子】手里,画像一抖,打开:“你一点都不懂得尊师重道,你看这是【明朝败家子】谁?”

  朱……朱……夫子……

  是【明朝败家子】朱夫子的【明朝败家子】画像。

  虽然画的【明朝败家子】是【明朝败家子】丑了一点,怪只怪唐寅已去了宁波府,否则方继藩保证画像里的【明朝败家子】人能英俊几分。

  可是【明朝败家子】人都看得出,这画像,乃临摹于孔庙中十二哲的【明朝败家子】朱子雕像。

  “你时刻带有画像吗?”

  “什么意思?”

  “朱夫子乃我们西山书院的【明朝败家子】师祖,我等晚生后辈们,不但要将朱夫子放在心里,更要将其,时刻看在眼里,不多看几眼,便吃不下饭,食不甘味,那么我来问你,你口口声声说我们离经叛道,西山书院诸生何在?”

  人群中的【明朝败家子】沈傲等人具都应诺:“在。”

  方继藩道:“快给祖师行礼。”

  沈傲等人不敢迟疑,纷纷朝画像拜倒:“门下见过祖师……”

  方继藩举着画,一脸神圣莫名之状。

  “……”

  一下子,这茶肆里,顿时嘈杂起来。

  许多人坐又不是【明朝败家子】,站又不是【明朝败家子】,这……这不是【明朝败家子】胡闹吗?

  可胡闹归胡闹,人家敬仰朱夫子,关你屁事,难道身上随时带着朱子画像,将朱子视为偶像,其他生员们见到了朱子他老人家,便进行参拜,有错吗?有啥错?

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